大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于淮安耀大生物科技的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹淮安耀大生物科技的解答，讓我們一起看看吧。

淮安和南京有多遠(yuǎn)？

駕車路線：全程約196.5公里

起點(diǎn)：淮安市

1.淮安市內(nèi)駕車方案

1) 從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，沿健康西路輔路行駛10米，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入健康西路

2) 沿健康西路行駛3.1公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入淮海西路

3) 沿淮海西路行駛400米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入G205

4) 沿G205行駛30米，直行進(jìn)入韓侯大道

5) 沿韓侯大道行駛2.3公里，直行進(jìn)入G205

6) 沿G205行駛6.1公里，直行進(jìn)入Y256

7) 沿Y256行駛1.7公里，朝宿淮鹽高速/鹽徐高速/寧連高速方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

2.沿匝道行駛70米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入長(zhǎng)深高速

3.沿長(zhǎng)深高速行駛130.5公里，直行進(jìn)入南京繞城高速

4.沿南京繞城高速行駛15.0公里，朝蚌埠/南通/南京二橋/G36方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入六合南樞紐

5.沿六合南樞紐行駛1.3公里，過(guò)官塘河中橋約280米后，直行進(jìn)入寧洛高速

6.沿寧洛高速行駛23.4公里，在玄武大道/新莊出口，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入東楊坊立交橋

7.沿東楊坊立交橋行駛400米，直行進(jìn)入玄武大道

8.南京市內(nèi)駕車方案

1) 沿玄武大道行駛800米，直行進(jìn)入寧鎮(zhèn)公路

2) 沿寧鎮(zhèn)公路行駛590米，直行進(jìn)入玄武大道

3) 沿玄武大道行駛4.5公里，朝中央路/古平崗立交/江東北路/內(nèi)環(huán)東線方向，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入內(nèi)環(huán)北線

4) 沿內(nèi)環(huán)北線行駛20米，直行進(jìn)入內(nèi)環(huán)北線

5) 沿內(nèi)環(huán)北線行駛240米，在南京站/內(nèi)環(huán)東線/中山東路/九華山隧道出口，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入新莊立交橋

6) 沿新莊立交橋行駛910米，過(guò)旭橋約130米后，直行進(jìn)入內(nèi)環(huán)東線

7) 沿內(nèi)環(huán)東線行駛2.4公里，在中山東路/珠江路/滬寧高速/G42出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

8) 沿匝道行駛10米，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入龍?bào)粗新?/p>

9) 沿龍?bào)粗新沸旭?30米，調(diào)頭進(jìn)入龍?bào)粗新?/p>

10) 沿龍?bào)粗新沸旭?30米，過(guò)右側(cè)的北極新村約300米后，左轉(zhuǎn)進(jìn)入北京東路

11) 沿北京東路行駛1000米，過(guò)右側(cè)的武廟遺址約130米后，到達(dá)終點(diǎn)

終點(diǎn)：南京市

建安文學(xué)最杰出代表人物是哪幾位？請(qǐng)解析他們一首詩(shī)或一篇散文？

我來(lái)試試回答。建安文學(xué)最杰出的代表，當(dāng)然是曹操，其他建安七子也好，包括才高有八斗之稱的曹植，雖都是詩(shī)文之人，但都比曹操差一點(diǎn)。

建安文學(xué)的特點(diǎn)主要是受樂(lè)府民歌影響，在這基礎(chǔ)上去抒情敘事，以四言和五言詩(shī)歌為主，短句多而簡(jiǎn)練，詩(shī)中慷慨悲涼有氣勢(shì)，這是建安風(fēng)骨所在詩(shī)文魅力。

曹操的詩(shī)《短歌行》就是建安詩(shī)文的典型代表作品。"對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”！小詩(shī)開(kāi)頭就直抒胸懷，并借杜康有酒飲可解憂，見(jiàn)豪情壯志的大情懷。當(dāng)你讀到小詩(shī)的結(jié)尾處，“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”時(shí)，英雄氣概已經(jīng)全來(lái)，在當(dāng)時(shí)建安詩(shī)文之人，也只有曹操把建安文學(xué)的特點(diǎn)，表現(xiàn)的如此突出。簡(jiǎn)練，大氣，境界均可是建安文學(xué)的經(jīng)典作品。

其他建安詩(shī)文之人，從詩(shī)文水平，從思想和境界，從社會(huì)經(jīng)歷上，都要比曹操差一些，曹操是建安文學(xué)的最杰出的代表人物。

建安文學(xué)最杰出代表人物有三曹（曹操、曹丕、曹植)七子（孔融、王粲、劉楨、阮瑀、徐干、陳琳、應(yīng)玚)和蔡琰是其中的代表。

這里面文學(xué)成就最高的還數(shù)曹操。曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存二十多首，大多是敘述他的豪情壯志的。下面就直接表現(xiàn)他雄心壯志，昂揚(yáng)進(jìn)取精神的《步出夏門(mén)行·龜雖壽》作一簡(jiǎn)要分析：

神龜雖壽，猶有竟（終、止)時(shí)，騰蛇乘

霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里，烈 士暮年，壯志不已。盈（長(zhǎng))縮（短)之期，不但在天，養(yǎng)頤之福，可得永年。

這首詩(shī)，表現(xiàn)了曹操的人生觀，人的生命是有限的，這個(gè)自然規(guī)律是必至之常期，但人的事業(yè)心和為之實(shí)現(xiàn)而奮斗的精神是無(wú)限的；自然的生命的修短非人力所能改，但自我的精神道德的修養(yǎng)卻是可以自求多?！⒌隆⒘⒐?、立言以永垂清史。全詩(shī)以浩然之氣，貫穿于字里行間，因而能突破四言的局限性，中氣呵成，使全詩(shī)成為一個(gè)渾然的整體。這個(gè)整體便是壯心不已的詩(shī)人，自我塑造的英雄形象。至今讀其詩(shī)如見(jiàn)其人，如聞其聲。不但給人以美的享受，而且給人以自強(qiáng)不息，昂揚(yáng)進(jìn)取的精神力量。這就是作為詩(shī)人的曹操，“養(yǎng)頤之福”所獲得的藝術(shù)的永生。

謝邀！先介紹一下“建安七子”:

王粲、孔融、陳琳、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

建安七子與曹操、曹丕、曹植并稱“三曹”“七子”。建安七子以五言詩(shī)為主，打破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的格局，可以實(shí)現(xiàn)單句內(nèi)多意和轉(zhuǎn)折，不像《詩(shī)經(jīng)》的四言需要獅子大轉(zhuǎn)身，很費(fèi)周折。但是建安七子的五言詩(shī)多為長(zhǎng)詩(shī)，一兩千字亦有之，這就讓詩(shī)的短小精練有了需求，從而催生了后來(lái)五絕和五律的誕生。建安七子詩(shī)、詞、賦皆有，《文心雕龍》對(duì)其評(píng)價(jià)甚高。

下面解讀一首王粲的《七哀詩(shī)》:

西京亂無(wú)象，豺虎方遘患。

復(fù)棄中國(guó)去，委身適荊蠻。

親戚對(duì)我悲，朋友相追攀。

出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。

路有饑婦人，抱子棄草間。

顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。

“未知身死處，何能兩相完。”

驅(qū)馬棄之去，不忍聽(tīng)此言。

南登露陵岸，回首望長(zhǎng)安。

悟彼下泉人，喟然傷心肝。

詩(shī)的大意是:西漢的都城（長(zhǎng)安）亂象叢生，董卓命奸人制造禍端。我傷心地離開(kāi)中原故土，投身遙遠(yuǎn)的荊州。鄉(xiāng)親們含淚為我送別，依依不舍地抓住車轅。放眼望去，一路上沒(méi)見(jiàn)到別的，唯有白骨布滿了荒原。路遇一個(gè)饑餓的婦人，把孩子棄于野草之間，哭述道:“我尚不知死于何處？誰(shuí)能讓我們母子雙雙保全！”我急忙策馬而去，不忍再聽(tīng)她傷心的語(yǔ)音。我登上霸陵繼續(xù)南行，回頭望了一眼長(zhǎng)安。我終于領(lǐng)悟了《下泉》詩(shī)作者渴望明君賢臣的心情，不由得傷心不已。

王粲在建安七子中成就較高，但是從這首詩(shī)來(lái)看，通篇以敘述為主，結(jié)尾發(fā)出慨嘆，平鋪直敘、并未見(jiàn)奇巧之處，較后來(lái)唐宋詩(shī)的提煉之功相差甚遠(yuǎn)，可見(jiàn)詩(shī)歌的發(fā)展道路是艱辛而又漫長(zhǎng)的。

建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)輝煌的時(shí)代，建安文學(xué)的主要代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）及建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）。建安作家用自己的筆直抒胸襟，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，掀起了我國(guó)詩(shī)歌史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)高潮。由于其時(shí)正是漢獻(xiàn)帝建安年代，故后世稱為建安文學(xué)，也稱建安風(fēng)骨。

曹操是建安文學(xué)的最杰出的代表人物。他的文學(xué)才能和政治才能、軍事才能一樣，在那個(gè)時(shí)代處在一個(gè)主導(dǎo)地位。今存詩(shī)歌20余首。最著名的有《觀滄海》、《龜雖壽》、《短歌行》，他的散文最突出地體現(xiàn)了迥異于漢代的清峻、通脫、華美、壯大的風(fēng)格。代表作《讓縣自明本志令》、《舉賢勿拘品行令》，都寫(xiě)得樸素自然，清峻簡(jiǎn)約,不受禮法約束，不加雕飾，直抒胸懷，情真意切。

下面就曹操的《觀滄海》這首詩(shī)解析如下，詩(shī)的全文：

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

• 《觀滄?！愤@首詩(shī)，是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時(shí)所作，詩(shī)人借大海的雄偉壯麗景象，表達(dá)了自己渴望建功立業(yè)，統(tǒng)一中原的雄心偉志和寬廣的胸襟?！队^滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達(dá)方式看，這是一首四言寫(xiě)景詩(shī)。

詩(shī)的前四行描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫(xiě)的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象。在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。

“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。

后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。表現(xiàn)出作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，仍有著“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边\(yùn)用作者的想象，寫(xiě)出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負(fù)。

暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟?！靶疑踔猎?，歌以詠志。”這是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，也指出這是樂(lè)府唱過(guò)的。

《觀滄?！返母叱狈旁谠?shī)的末尾，它的感情非常奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合、寓情于景。因?yàn)樗睿愿袉l(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過(guò)去人們稱贊曹操的詩(shī)深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩(shī)的基調(diào)為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的表現(xiàn)。

這首詩(shī)全篇寫(xiě)景，其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，讀者仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。寫(xiě)景部分準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅粗線條的炭筆畫(huà)一樣。尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫(xiě)景，又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿足于對(duì)海洋做形似的摹擬，而是通過(guò)形象，力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。

到此，以上就是小編對(duì)于淮安耀大生物科技的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于淮安耀大生物科技的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。